中国艺术产生的根源在于日常的生活,中国人习惯把日常的熟练行为艺术化,经过千百年的锤炼而衍生出不同门类的艺术,书法无疑是最基础、最大众,更是艺术家最多的一个门类。
书法的表现形式比较单一,水与墨在宣纸上的任意交融,便构造出无数的情趣表达,所谓千人千面,每个书法家都有其独特的气质。而将日常书写的汉字融入情感并将其表现出来,着实不易。它需要丰富的形象思维与书法的技法,同时也需要深厚的文学修养。
“中国文字由篆书开始以秦为界,从为大篆,后分小篆。人类从半坡文化以符号为主到甲骨至今有几千年的历史。古人从小习字,即便是一个便条、一封书信,都需要安下心来写,故而练就了古人一是笔性极佳,二是耐性极好。”杨海昌如是说。
杨海昌,博约斋主人,1948年生,江苏常州人,幼承庭训,研习诗文书画。受业于著名书法家胡一飞、寇北辰先生,艺事渐进。作品曾参加全国、省、市级展览,并与苏州、乐山、洛阳等地举办过个人书画展。同时作品曾被常州市总工会等政府部门作为礼品赠送日本、英国等国家及国际友人,并被常州档案馆等部门收藏。
现为江苏省书法家协会会员、江苏省诗词协会会员、江苏楹联协会会员、常州市职工美术书法协会常务理事、常州工程职业技术学院特聘书法教师、常州市文化艺术培训中心书法教师。
对于一个书法家来说,专攻一种书体或者是五书俱佳,都只是“出乎其外”,对传统保持敬仰,才能“近乎其内”。书法重在修身养性,同时书法也体现了一个人的修养。
杨海昌谈到,“一次去往洛阳范老先生处拜访,看到我们登门,老先生正在吃早餐,取下餐巾后回到卧室,将家居服换成了套装;我们临走时,老先生从四楼送到楼下,目送我们离去,等到我走了一会儿回过头去,竟发现老先生还站在远处看着我们。”老先生的处处细节无不体现了一个书法大家的个人修养。
谈到学习古人,杨海昌说:“古人启蒙教育有三本书《三字经》、《百家姓》、《千字文》,但为什么说古人的启蒙教育做得比现代人好呢,虽然只是简单的三本书,但是其中引申的故事,折射的道理涵盖了生活的方方面面,这其中包含了行为规范、道德准则、是非观念。”
中国文化是阴阳文化、太极文化,讲求平衡;书法亦如此,轻与重;虚与实;疾与涩……
学问都从字中得来,而书法即是对字的升华,书法有章有法,人亦需要像书法一般有章有法,遵守行为规范,道德准则,只有这样,艺术才能在章法的基础上生出璀璨的篇章。(文/何晓莉)